傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
从十干喜忌的角度来说，庚金所喜乃水火两种，喜欢火的原因在于锻造，有很大的社会敦促性质。 喜欢水则出于本性，金属都喜欢水、油的擦洗和维护，会增亮他们的光泽，防止铖蚀。 值得一提的是，水五行也喜欢金五行，天干壬癸水，都喜欢庚辛金来"发水源"。 从这点来看，庚子干支不但金水相生，还是干支互喜的，天干和地支都能在对方身上找到自己的喜悦点。 这是一种很愉悦的状态。 从十神角度来看，自坐伤官是一种偏感性的状态，喜欢凭感觉去行动。 对万事万物的判断标准多是基于自身的、喜恶，由着性子来。 对"灵魂"的追求往往要大于对"现实"的追求，这种想法自然可以发掘自身的许多天赋，但也会在处理现实生活中的具体问题时表现得很糟糕，不管在哪一柱中，都容易引发很多麻烦。
火焰指火的灼熱發光的氣化部分。火焰是一種狀態或現象，燃燒着的可燃氣體，發光，發熱，閃爍而向上升。燃燒既是化學現象，也是一種物理現象。火焰可以給人帶來許多益處，但使用不慎也可產生危害。產生火焰的三個條件是有可燃物，有氧化劑，温度達到着火點。火焰並非都是高温等離子態 ...
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[8] 飛蛾在全世界都有分佈。 [9] 飛蛾喜歡光線，因此容易聚集在光線周圍，常有趨光性，無明顯特異性的種羣分佈。 多數在夜間活動，大多是夜行性動物。 幼蟲長有咀嚼式口器，以植物的葉子為食物。 成蟲無法咀嚼食物，而用類似吸管的長型口器吮吸樹汁、花蜜等。 飛蛾的生長曆期分為卵期、幼蟲期、蛹期、成蟲期四個發育階段。 [10] 壽命只有一天。 [11-12] 飛蛾成蟲取食花蜜，對植物的授粉有益。 但吸果夜蛾類成蟲能刺破果實；吸食果汁，導致落果，成為柑桔、桃、李、梨等果樹的重要害蟲。 [13] 中文名 飛蛾 別 名 蛾 蛾子
1999年天干地支对照表 "天干地支"是中国古代的一种时间记数法，由天干和地支组成。天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将天干和地支排列组合，就可以得到六十对"天干地支"，每...
腎不納氣證會出現許多肺部的症狀，因為肺為氣之主，腎為氣之根。基於五行原則，肺屬金，腎屬水，金不生水，氣不歸源，腎失攝納導致腎不納氣。常見氣喘、氣短、聲音低怯、咳嗽漏尿、發冷汗、脈虛浮無根等腎氣虛症狀。
台灣AS瑜珈褲 (推薦ASify十分褲踩腳褲)、韓國XEXYMIX/STL、lululemon亞洲版 (什麼是駱駝蹄) 日常購物 Tweet 體認到年紀漸長的事實，特別找了離家近的健身教室，這樣才不會因為天氣或距離……給自己太多懶惰的藉口。 希望有點挑戰性、能鍛鍊肌耐力又要兼顧心臟負荷的了的運動，最後決定上空中瑜珈。 不確定自己可以堅持多久，到迪卡儂隨便抓了件穿起來適合運動的上衣，以及舒服的褲子就醬。 後來發現運動褲與瑜珈褲其實也是略有差別，特別是在瑜珈掛布上要往上爬時。 就這樣無聊的堅持，竟然也挺過8個月了 (換成在子宮的話都長到肺了耶)! 每次的照片同學看起來比例超好胸部以下都是腿有如蝴蝶輕舞翩翩而我就是隻大蜘蛛……。 自己看照片都要依掛布顏色才知道是哪天？
